第一章
一 存在的艺术
生活的目标是什么：想要幸福。
人类生命的意义是什么：不需要意义，就是本能的想活着。
思考上面两个问题引出两种对立观点的人类需求的本质：
第一，主观意义上的需求，为之奋斗、梦寐以求的东西，并给我们带来愉悦的满足。
第二，符合人类福祉的需求，植根于人类本性，并有利于人成长和自我实现。
所有人类伟大导师对充分实现存在的共识：克服贪婪、错觉、憎恨，要有爱与同情。
从大师那里学习思想，进行凝练的概括。
第二章
二 华而不实
我们失去了辨别真假的能力：因为定向思维，因为权力和名声的催眠。警惕商业化的宣传，不要单向思维的阅读，要去深入理解。
虚假的新概念：解放身体，精神分析，摆脱紧张和压抑。心灵从传统生活的束缚中解放，假借瑜伽、宗教、坐禅概念。
我们应该在现实和摆脱这种错觉中锻炼意识。对生活、对自己及对别人的信念，必须建立在现实主义这个坚实基石上，这就是说建立在不仅能看到显而易见的，还要能看到许多经过伪装和合理化的诈骗破坏力和自私的能力上。信仰、爱心和希望必须与渴求真实结合。
三 八卦闲聊
不要沉迷琐碎聊天，琐碎源于对人的核心任务—充分实现自我—毫不关心。
更不要和邪恶残暴、对生命具有破坏性、充满敌意的人交往。
人与人之间只要有接触，就会影响彼此。
四 不劳可获
错误的信条：一切事情，哪怕是最困难的， 都可以无需努力（或极少努力）完成。
虚幻的信念：没有人被强迫着做什么，都在做自己喜欢的。
根源在于恐惧痛苦。另一方面生产力的进步也让人变得懒惰。
如果一个人想学到真正的知识，纠正任何谬误，就必须不急不燥、心甘情愿的接受这些痛苦。
只有少数人能心满意足，大多数都是受苦。
团队协作可以和其他人分享痛苦。
五 抗拒专制
因为渴望自由，所以抗拒专制。
渴望自由的本质：渴望做真实的自己，而不是受他人操纵的工具。
保护财产的欲望，压抑了对自由的渴望。事实上我们还是被专制统治着。
为了打消个人和社会的不安意识，人们形成了好不受限制的绝对“个人”自由观。
这个自由观的副作用是“一时兴起”的自由而不是“意志”的自由。
判断方法：一时兴起是在回答“为什么不”而不是“为什么”；一时兴起是没有理由反对，而不是因为有理由要去做；一时兴起是内心的被动，而不是给予意愿的主观。
